完整的日心说宇宙模型，是由波兰天文学家哥白尼，在1543年发表的《天体运行论》中提出的。其主要观点是：一、地球是球体；二、地球在运动；三、太阳是不动的，而且在宇宙中心行星围绕太阳转。然而由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合，因此日心说在当时，仍不具优势，很难成立并被人接受。直到1609年，伽利略发明了天文望远镜，并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后，日心说才开始引起人们的关注。 如果说望远镜是科学的转折点，那么木星就是伽利略的转折点。1610年1月，伽利略偶然将望远镜的镜头转向木星，看到木星旁边有一个亮点，后来通过每天的追踪观察，他发现小亮点围绕木星四周移动。经过一周的观察，他忽然领略到那些根本就是木星的卫星，而哥白尼理论系统，令人不解的疑点之一就是：地球绕着太阳飞快转动，还带着月球形影相随。但是等到伽利略也发现木星也在转动，并且也带着卫星一起转动时，哥白尼理论系统的最大疑点就迎刃而解了。如果说当时，他对哥白尼的理论，还只是半信半疑，那么透过望远镜发现的奇妙事实，就使他采取全新思考模式，相信了哥白尼的理论。也就是太阳是宇宙中心，地球每年绕太阳公转一周，每天自转一周。 1632年2月，伽利略出版了《关于两种世界体系的对话》，书中采用三个人对话的形式，客观的讨论了，托勒密的地心说与哥白尼的日心说，对谁是谁非进行了没有偏见的讨论。 1632年8月，罗马宗教裁判所，下令禁止这本书出售，并且由罗马教皇指明组织衣蛾专家委员会，对这本书进行审查。伽利略预感到大祸临头，果然到了十月，他接到了宗教裁判所要他去罗马接受审讯的一纸公文。这时候的伽利略已经是一位六十九岁的老人，病魔缠身，许多关心他的人为他说情，但是罗马教皇恼怒的说：除非证明他不能行动，否则在必要时，就要给他带上手铐押来罗马。 人类历史上一次骇人听闻的迫害就这样开始了。在罗马宗教裁判所充满血醒和恐怖的法庭上，真理遭到谬误的否决，科学受到神权的审判。 1633年6月22日，在圣玛利亚修女院的大厅上，十名枢机主教联席进行了宣判，罪名是违背1616年禁令和圣经教义，伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的悔过书上签了字。最终主审判官宣布，判处伽利略终身监禁，《对话》必须全部烧毁，并且禁止出版和重印他的所有著作。宗教裁判所随后，将伽利略又改判为在家软禁。指定由他的学生和故友皮柯罗米尼大主教在私宅中看管他。 1637年，伽利略双目失明，次年获准住在他的儿子家里。伽利略于1642年1月8日病逝，葬礼草率简陋，直到下一世纪，遗骨才迁到家乡的大教堂。 更多详情>>
